中華人民的石雕技藝歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，至今已非常成熟。石雕阿彌陀佛在歷史的長(zhǎng)河中不斷演變，石雕阿彌陀佛的形態(tài)也會(huì)因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境不同、雕刻工匠的信仰不同而有不同的外形。但，每一尊石雕阿彌陀佛都必定是過(guò)去 ...

中華人民的石雕技藝歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，至今已非常成熟。石雕阿彌陀佛在歷史的長(zhǎng)河中不斷演變，石雕阿彌陀佛的形態(tài)也會(huì)因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境不同、雕刻工匠的信仰不同而有不同的外形。但，每一尊石雕阿彌陀佛都必定是過(guò)去人類汗水的結(jié)晶，是智慧的產(chǎn)物。

石雕阿彌陀佛不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是傳遞人類文明的載體。為后人歷史研究和社會(huì)研究提供充分的證據(jù)?；莅?a data-mid="127" href="http://bprjkj.cn/p/92">石雕佛像非常注重形神兼?zhèn)?，通過(guò)雕、鑿、刻、磨，在佛像雕塑表面的光感、立體感以及身體的流線自然性都處理得非常恰當(dāng)。

當(dāng)代園林古建筑，已開(kāi)始逐漸將越來(lái)越多的禪文化融入進(jìn)去，佛教也越來(lái)越受到青睞。佛教的一些元素開(kāi)始作為建筑景觀雕塑被設(shè)計(jì)師吸收和采納。利用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合佛教文化元素，往往可以給人們帶來(lái)耳目一新的感覺(jué)。

科技需要?jiǎng)?chuàng)新，我們傳統(tǒng)行業(yè)一樣要跟上社會(huì)的大溜，要時(shí)刻創(chuàng)新、創(chuàng)造。佛像雕塑是惠安石雕的生命線，將其盡可能地拉長(zhǎng)，并可以永久持續(xù)下去是我們當(dāng)代石雕企業(yè)的使命。