西方中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期油畫多有于取材古希臘神話的,而在西方雕塑發(fā)展史上,古希臘雕塑代表著一種美學(xué)高度。希臘藝術(shù)家確立規(guī)范和原則,對(duì)后世西方藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,文藝復(fù)興時(shí)期和新古典主義的雕塑藝術(shù)就 ...

西方中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期油畫多有于取材古希臘神話的,而在西方雕塑發(fā)展史上,古希臘雕塑代表著一種美學(xué)高度。希臘藝術(shù)家確立規(guī)范和原則,對(duì)后世西方藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,文藝復(fù)興時(shí)期和新古典主義的雕塑藝術(shù)就以其為標(biāo)桿。

古希臘的藝術(shù)家確定了最美的人體的原則。公元前4世紀(jì)的希臘古藝術(shù)家波利克里托斯是第一個(gè)“規(guī)范”了“美”的藝術(shù)家,他從純數(shù)學(xué)理論角度,計(jì)算出一個(gè)做為人類身材范本的男士應(yīng)該具有的身材比例。

他是“黃金分割律”的鼻祖。并且,評(píng)判他人、修煉自己的身材儀容也成為古希臘人的習(xí)慣?！疤K格拉底一貫認(rèn)為:凡是身材不佳、儀容不整的人都是沒有公共精神、不積極參與公共事務(wù)的人。

在蘇格拉底的眼里,公民身材肥碩問題屬于公共事務(wù)的范疇,而肥胖也是政治問題。”尼采就曾說(shuō)過(guò),要在“身體上做一個(gè)古希臘人”。

有意思的是,如果不是馬其頓亞歷山大大帝東侵印度,將雕塑藝術(shù)帶到恒河流域,恐怕流傳到東方各國(guó)的佛教也就不會(huì)有后來(lái)繁榮不已的造像藝術(shù)(云岡,龍門,莫高窟,巴米揚(yáng)大佛...),甚至在佛教、道教(借鑒了佛教的傳教形式)的寺廟里也不會(huì)供奉著偶像。

因?yàn)?古印度的宗教傳統(tǒng)里是不崇尚偶像崇拜的。坦胸露乳的佛像,恐怕也只能來(lái)源于古希臘的文明吧!